이로부터 환인형제 아홉 사람이 나라를 나눠서 다스렸는데 이것 구황 64민이 되었다. - [환단고기] 태백일사 삼신오제본기 중

이 말은 당나라 사마정이 [사기색은]에 만들어서 사마천의 사기에 갖다붙인 [삼황본기]에 나오는,

인황人皇에게 형제 아홉이 있어 9주州를 나눠 관장했다.

라는 말을 흉내낸 것입니다.



태백일사 환국본기에는 이런 말이 있습니다.

일곱 대를 전하여 3,301년을 지냈다 하고 혹은 63,182년이었다고 말한다.

이 구절은 [환단고기] 삼성기전 하편에도 있는데 내용이 조금 다릅니다.

일곱 대를 전하여 지난 햇수가 모두 3,301년인데 혹은 63,182년이라고도 하니 어느 것이 옳은지 알지 못한다.

옛날 기록이라 잘 모르는 게 남았다고 생각하면 아직 순진한 것이겠죠? 그 비밀은 1978년 월간 [자유] 4월호에 실린 이유립의 글에 나와 있습니다.

물론 환인씨의 나라는 구석기 시대의 문화를 만들어내게 되니 그때의 환국의 위치는 파나루산(오늘의 시비리아 중앙고원=천산)과 북해(지금의 바이칼호)를 포함한 지금의 시베리아 전역이다.

구석기 전기는 63,182년이며 구석기 후기는 곧 환국(환인씨지국)은 3,301년으로 추정된다. [배달민족의 원류] 중

그랬던 것입니다. 환인씨의 나라는 구석기 전기와 구석기 후기에 있었던 나라인지라 저 연대는 그렇게 해서 설정되었던 것입니다. 아마도 [환단고기]를 내는 시점에서 구석기 문화에 대한 자신감이 사라졌던지, 삼성기전 하편에는 잘 모르겠다고 얼버무리는 구절을 넣은 모양입니다.

내친 김에 조금 더 보죠.

이유립에 따르면 환인씨가 다스리던 환국은 기상이변을 만나 몰락하게 됩니다. 기상이변으로 흉작이 거듭되어 대이민이 벌어지는데(대이민이라는 용어는 이유립이 직접 쓴 말입니다.) 환웅은 제세이화, 홍익인간이라는 <인간선언>을 하고 태백산으로 옮겨옵니다. 이 대목에서 일본 천황의 인간선언이 생각나는 건 무슨 이유일까요?

물론 환웅님은 신석기때의 문명을 먼저 일으키었다. 삼한오가의 분직을 두고 무릇 인간 360 나머지 일을 주장하였는데 모두 삼신하느님의 뜻이었다고 생각하는 그때지만 남권男權은 미약하고 여권이 아직 우세하여 서로의 이념분쟁이 계속되는 것이었다. 남권의 나라 불<호씨족>은 음란·사치·부정·불신·불안의 속에서 갈팡질팡 앞날의 희망과 좌표를 잃고 있었으며 여권의 나라 검<웅씨족>들은 어리석고 무식하고 빈곤한 인습의 속에서 인간의 기본권리의 자유를 깨닫지 못하고 있었다. 환웅님은 무리의 추대를 받아 천왕이 되어 널리 인간을 보람있게 할 수 있는 새로운 인대천주의 천부사상을 구환의 겨레에게 전파하여 마친내 웅호<검·불> 두겨레의 대화있는 평화통일의 이화세계을 완성하였다. [배달민족의 원류] 중

구석기 시대에 시베리아 전역을 다스린 환인과 신석기 시대에 남권과 여권의 이념분쟁을 조정하여 대화있는 평화통일을 이룩한 환웅... 저 내용은 사실은 1970년대 한국 사회를 베껴서 집어넣은 것입니다. 중국의 날조된 역사가 부러워 베끼고, 베낀 뒤의 내용에 집어넣을 알맹이가 없으니, 그건 당대 사회 문제를 베껴서 집어넣고...

이런 이야기를 쓴 이가 만든 책을 민족의 성전이라고 숭상하는 사람들. 웃어야 하는 일임에 마땅한데, 우울해지는 이유는 뭘까요?