민족 긍지를 심어주는 교과서라...

[중앙일보] 민족 긍지 심어주는 교과서 만들자 - 경일대 이남교 총장 [클릭] - 굳이 클릭할 필요는 없음. 아래에서 차례차례 보여주고 있음.

저 컬럼은 이렇게 시작한다.

한국과 일본 젊은이들의 의식 수준은 많이 다르다. 얼마 전 신문에 난 앙케트 조사를 보니까 존경하는 인물 순서가 부모님, 세종대왕, 신사임당, 반기문, 손석희, 테레사 등으로 요즘 젊은이들의 의식의 일단을 알 것 같다. 그런데 이런 똑같은 질문에 일본인들은 어떻게 답할까? 1위 도쿠가와 이예야스, 2위 도요토미 히데요시, 3워 사카모토 료마 등 10위까지 전부 일본의 역사적 인물이다.

민족의 긍지를 키워주는 교과서를 만들자는 사람이 하는 짓이 남의 나라 아이들과 우리나라 아이들을 비교하며 훈계하는 것이다. 아, 뭐 그건 그렇다고 하자. 얼마 전 신문에 난 앙케트 조사라... 그래서 찾아봤다.

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가장 존경하는 인물로 부모님(39.5%)을 꼽은 이유는 무한한 사랑으로 키워주고 헌신적인 모습과 최선을 다해 생활하는 모습 때문이었다. 이 밖에 세종대왕, 신사임당, 반기문 유엔사무총장, 손석희, 테레사 수녀 등을 꼽았다.

이 콜센터 상담원들이 모두 젊은이인지는 난 모르지만, 대학 총장님이 그런 거야 틀렸겠나? 그럼 일본 조사는 어느 직장인들을 대상으로 한 것일까? 이따위 비교를 하는 게 과연 올바른 행위인가? 더구나 부모님이 존경스럽다는데 그걸 트집잡는다?

무엇이 한·일 양국 젊은이들의 의식 수준을 이렇게 만들었을까? 나는 단연 그 나라 역사교육의 결과라고 말하고 싶다. 그렇다면 일본과 한국의 역사교육은 어떻게 다를까? 한마디로 일본의 역사교육은 내일의 주인공인 학생들에게 도움이 될 것만 가르치고, 한국은 있는 사실 모두를 가르쳐야 한다는 차이가 아닐까?

다산콜센터 직원 여러분이 선택한 존경하는 인물이 뭐가 어떻기에 의식 수준을 들먹이는 건지 나는 도통 이해가 가지 않는다. 이거 그야말로 명예훼손감 아닌가? 일본 조사 결과라는 게 믿어지지도 않지만, 진짜 그렇다면 존경하는 인물이 오직 자국인으로 한정된 그 폐쇄성이야말로 비판받을 일일 것이다.

일본의 역사 교육이 도움이 될 것만 가르친다고 생각하지는 않지만, 어쩌면 그런 결과로 2차대전과 식민지 운영에 대한 반성을 하지 않는 일본 정치가를 허구헌날 만나는 것인지도 모른다. 그리고 저 총장님께서는 있는 사실 모두를 가르치면 안 된다고 주장하고 있다.

예를 들어 시골에서 농사짓던 사람이 서울로 올라와 장사해 큰돈을 벌고 사업이 번창해 훗날 학교도 세우고 고아원 등도 돕는 인물이 되었다고 하자. 이를 일본이라면 “너희 아버지는 이렇게 훌륭한 사람이다” 라고 가르치지만, 한국이라면 여기에 하나 더해서 “그런데 너희 아버지가 젊었을 때 돈이 잘 벌리니 여기저기 첩을 여럿 두고 애까지 낳아서 내가 얼마나 고생했는지 그때 생각하면 지금도 미워진다”고 여기까지 가르친다.

결국은 돈만 벌면 된다는 이야기. 청소년들이여, 뭔 짓을 해도 좋다. 개같이 벌어서 정승같이 쓰면 그만이지. 얼씨구. 그런데 안 가르쳐주면 모를 것 같지? 왜 이래, 아마추어같이...-_-;;

실제로 조선시대 세조는 바른 치세로 나라의 기강을 잡고 국가를 튼튼하게 한 조선 3대 명군의 한 분이지만 학생들은 아무도 이에는 관심이 없고, 다만 조카 단종을 유배시켜 죽인 잔인한 왕이라고만 기억한다.

누구 마음대로 세조가 조선 3대 명군일까? 대체 총장님이 꼽는 3대 명군은 누구누구일까? 세종대왕이야 당연히 한 자리 차지할 것이고, 상식적으로야 성종을 넣는 것이 옳겠지만, 경우에 따라 태종이나 정조를 넣을 수도 있을 것이다. 더구나 학생들이 관심이 있는지 없는지 뭘 가지고 가늠한 것일까? 아주 싸잡아 비난하고자 목에 핏대가 서셨다.

반대로 일본의 도요토미 히데요시는 일개 서민에서 출발해 장군이 되고, 주군 오다 노부나가가 불의에 죽임을 당하자 그 원수를 갚고, 나아가 일본을 통일하고 조선까지 출병한 위대한 인물로 치켜세우고 있다.

조선까지 출병한 위대한 인물로 추앙받는다면, 그것이 이웃나라에 대한 잘못된 인식이라는 점을 알려주고, 그로 인해 조선과 일본의 백성들이 얼마나 고통을 받았는가에 대해서 겸허히 반성하여 양국의 선린에 이바지하게 해야 하는 것이지, 어떻게 그것을 보면서 "잘 한다"라고 칭찬의 박수를 보낼 수 있는가?

그렇지만 그가 만일 한국사에 등장한다면 반드시 이렇게 추가할 것이다.
“일본은 충(忠)을 중시하는 나라로 주군이 죽었으면 반드시 그 아들을 후사로 삼아 충성해야 함에도 불구하고, 그는 주군의 어린 아들을 폐위시키고 주군이 가장 사랑하던 여동생까지 강제로 이혼시켜 첩으로 만든 불충의 표본이다.”

위의 말은 즉, 그런 건 몰라야 한다는 것. 대체 역사가 뭐라고 생각하는 거냐?

요즘 좌편향 역사교과서의 일부 수정 문제를 놓고 논란이 분분하다. 몇 군데 문구를 고쳤느니 안 고쳤느니보다 중요한 것은 역사의 흐름이다. ‘걸래는 아무리 빨아도 행주로 쓸 수 없다’는 속담처럼 국가의 기본 방향에 배치되는 교과서는 바람직한 미래 주인공 교육을 위해 바람직하지 않다.

걸래... 맞춤법도 틀렸다. 저런 속담이 있다고? "걸레는 빨아도 걸레"라는 상말 속담이 있기는 하다. (저런 속담의 출전을 아시는 분은 제보를...) 어쨌거나 총장님 입에서 나오기는 참, 무식한 속담이라는 생각을 지울 수 없군요.

일본인들은 역사를 배우면 일본에 대한 강한 긍지를 느낀다고 하는데, 우리는 민족에 대한 긍지는커녕 패배의식을 갖는다면 그런 교육이 무슨 의미가 있나?

일본 극우파들이 자기네 역사 교육을 가리켜 "자학사관"이라 불렀고, 그래서 자긍심을 갖는 새 역사교과서를 만드는 모임을 만들었고, 극우 교과서를 검인정에 통과시켰으나, 건전한 일본사회가 그 교과서를 채택해주지 않았다. 대체 이 총장님은 어느 나라를 다녀와서 일본을 아는 것처럼 이야기하는 건가?

이제 우리는 작은 시야에서 역사를 볼 게 아니라 매의 눈을 가지고 세계를 직시하는 웅대한 꿈을 갖도록 만드는 그런 역사 교과서가 절실하다. 그래서 우리 대한민국을 한번 웅장하게 만들어 보겠다는 의지의 인물로 키우는 제대로 된 ‘민족교육지침서’를 만들어야 한다.

정말 이런 수준 이하가 글을 써야하는 이 정권의 얄팍함에 진저리가 난다. 그 동네엔 정말 이렇게 인물이 없냐?