<성균인에게 주는 글>
오늘날 국가와 민족이 미증유의 고난에 처하여 있는 시대에 학도에 부여된 사명은 보다 중대하다고 하겠다. 조국 흥망이 오로지 제군의 쌍견雙肩에 달려 있음을 생각할 때 금반 제군의 평소 학업의 성과를 발표하는 『성균成均』지 발간에 제際하여 나의 소회의 일단을 말하고, 또한 제군에게 몇 마디 부탁을 하고자 하는 바이다.
우리는 우리 사회에 미만하고 있는 침체와 부진을 솔직히 인정할 수밖에 없다. 그 원인이 정치의 빈곤에 있든지, 혹은 경제 생활의 궁핍에 있든지, 또는 그 쌍방에 있든지 간에 국민이 혼돈 가운데서 무기력하게 헤매고 있는 사실만은 부인할 수 없다. 이러한 전반적인 침체와 위축을 여하히 극복할 것인가? 이것이 바로 우리 앞에 놓여진 공동 과제인 것이다.
따라서 나는 맨 처음 학생 제군이 현실에 대한 정확하고 세밀한 인식을 가져야만 될 줄 믿는다. 이러한 시대적·사회적 환경에서 우리는 보다 나은 생활의 방도를 발견하여 이에 정진하여야 할 것이다. 이것이 곧 입지立志다.
또 하나는 우리 나라 청년 학도의 기백이 없음을 한탄한다. 제군이 만약 청년다운 정열과 순진성을 가졌다면 절연히 정사正邪를 판단하여 사邪를 물리치고 정의를 바로 잡으려는 기개와 용기가 마땅히 있어야 할 것이 아닌가? 이와 같은 정의감은 청년의 청년다운 소이이며, 개個의 발전과 전체의 복지를 위한 불가결의 원동력이라 하겠다.
정신이 아무리 고귀하다 할지라도 결국 물질적 기반이 상부되지 않으면 안 된다. 이에 금일의 도의적 타락은 정신의 작흥作興과 더불어 물질 생활의 향상을 기함으로써 비로소 구제할 수 있는 것이다.
끝으로 우리 성균의 건아들이 성균인成均人의 유래인 ‘성인재지미취成人才之未就 균풍속지부재均風俗之不齊’의 진의를 파악하여 전통에 빛나는 우리 학원에서 굳세고 참되게 자아 완성을 면려勉勵하여 국가 민족의 부흥과 인류 복지의 증진에 기여할 수 있는 인물이 되기를 바라마지 않는 바이다.
- 심산 김창숙 『成均』 통권 5호(1954년 12월)
보다시피 대학 총장이 데모를 부추기는 시절도 있었다.
오늘날 국가와 민족이 미증유의 고난에 처하여 있는 시대에 학도에 부여된 사명은 보다 중대하다고 하겠다. 조국 흥망이 오로지 제군의 쌍견雙肩에 달려 있음을 생각할 때 금반 제군의 평소 학업의 성과를 발표하는 『성균成均』지 발간에 제際하여 나의 소회의 일단을 말하고, 또한 제군에게 몇 마디 부탁을 하고자 하는 바이다.
우리는 우리 사회에 미만하고 있는 침체와 부진을 솔직히 인정할 수밖에 없다. 그 원인이 정치의 빈곤에 있든지, 혹은 경제 생활의 궁핍에 있든지, 또는 그 쌍방에 있든지 간에 국민이 혼돈 가운데서 무기력하게 헤매고 있는 사실만은 부인할 수 없다. 이러한 전반적인 침체와 위축을 여하히 극복할 것인가? 이것이 바로 우리 앞에 놓여진 공동 과제인 것이다.
따라서 나는 맨 처음 학생 제군이 현실에 대한 정확하고 세밀한 인식을 가져야만 될 줄 믿는다. 이러한 시대적·사회적 환경에서 우리는 보다 나은 생활의 방도를 발견하여 이에 정진하여야 할 것이다. 이것이 곧 입지立志다.
또 하나는 우리 나라 청년 학도의 기백이 없음을 한탄한다. 제군이 만약 청년다운 정열과 순진성을 가졌다면 절연히 정사正邪를 판단하여 사邪를 물리치고 정의를 바로 잡으려는 기개와 용기가 마땅히 있어야 할 것이 아닌가? 이와 같은 정의감은 청년의 청년다운 소이이며, 개個의 발전과 전체의 복지를 위한 불가결의 원동력이라 하겠다.
정신이 아무리 고귀하다 할지라도 결국 물질적 기반이 상부되지 않으면 안 된다. 이에 금일의 도의적 타락은 정신의 작흥作興과 더불어 물질 생활의 향상을 기함으로써 비로소 구제할 수 있는 것이다.
끝으로 우리 성균의 건아들이 성균인成均人의 유래인 ‘성인재지미취成人才之未就 균풍속지부재均風俗之不齊’의 진의를 파악하여 전통에 빛나는 우리 학원에서 굳세고 참되게 자아 완성을 면려勉勵하여 국가 민족의 부흥과 인류 복지의 증진에 기여할 수 있는 인물이 되기를 바라마지 않는 바이다.
- 심산 김창숙 『成均』 통권 5호(1954년 12월)
보다시피 대학 총장이 데모를 부추기는 시절도 있었다.







덧글
갑옷을 그리는 젊은이 2009/06/17 01:30 # 답글
전 진짜 궁금한게 있는데 말입니다. 왜 예전에는 독재에 맞서서 싸우고 고문받았던 민주투사들이, 요새는 많이들 '빨갱이타도'니 '좌파척결'이니 하며 원색적인 비난을 쏟아내는 걸까요? 그들이 '변절'했다고 봐야할까요? 아니면, 정말 그들은 그게 옳다고 생각하는 걸까요?전 정말 궁금해요. 자신들이 '기득권'이 되었다고 피기득권들을 타도 대상으로 모는 걸까요?
초록불 2009/06/17 01:44 #
댓글로 설명하기가 쉽지 않은 주제입니다...^^;;또한 포스팅하기도 만만치 않군요. 저 나름대로 가지고 있는 생각은 있습니다만...
만슈타인 2009/06/17 01:51 #
아마도 떡 나눠주기 힘든 것과 비슷한 이치라 봐야 겠죠... (...)
갑옷을 그리는 젊은이 2009/06/17 01:56 #
윽...ㅠㅠ... 전 아직 몇 가지 생각들 중에서 어떤 게 맞는지 햇갈립ㄴㅣ당 ㅠㅠ;;
자유로픈 2009/06/17 09:55 #
한국근현대사에서 소위 '변절'은 정말 흥미롭고도 어려운 주제임에 분명하지요. 저 역시 관심을 가지고 있는 주제이지만 어떤 논지의 글을 완결하기가 참 어렵다지요...
萬古獨龍 2009/06/17 22:20 #
떡밥이 너무 커요오.... 랄까나. 여러가지 이유가 혼재되어있다고 생각합니다. 기득권이 된자, 피해망상에 시달린자, 이상을 잃어버린 자... 이유가 너무 많아요오...(먼산)
Allenait 2009/06/17 01:36 # 답글
시대가 달라지고, 그와 더불어 세상도 달라지고.. .모르겠습니다.
초록불 2009/06/17 01:45 #
시대는 달라져도 변하지 않는 것들이 있죠... (다이아몬드 광고 같은 소리군요...^^;;)
leopord 2009/06/17 02:19 # 답글
식민기와 전쟁을 헤쳐온 지식인의 고뇌와 후학에 대한 애정이 느껴지는 글이군요. 당대인의 기개 앞에서 새삼 부끄러워집니다. 좀 다른 얘기지만 우리 문화의 부재나 취약함은 1920, 30년대의 모던뽀이를 식민과 전쟁을 거치며 많이 잃었던 게 컸기 때문이 아닌가 싶네요.
나츠메 2009/06/17 02:21 # 답글
이게 어째서 데모를 부추기는 글인가요? ㅎㅎ 제가 보기엔 교장이나 총장들이 훈화할 때 으레 하는 하는 의례적 담화 정도로 밖엔 안 보이는데요?
dunkbear 2009/06/17 07:41 #
http://orumi.egloos.com/4167359
하늘이 2009/06/17 10:57 #
분위기 파악 못하며 빈정거리는 것도 재주라면 재주. 때와 장소를 가리는 것도 필요한 법이거늘.
윤민혁 2009/06/17 20:39 #
1954년에는 3대 총선이 있었고, 그로부터 반 년 후인 11월 27일에 사사오입 개헌이 있었습니다. 그 시점에서 심산 선생이 저런 말을 했을 때 과연 어떤 의미가 있었을지 생각해 보면 그런 글 차마 못 쓰시죠. 웬만하면 참견하고 싶지 않은 문제지만, 안 끼어들기가 참 그렇네요. 역사 문제를 논하는 사람이라면 당연히 저런 글이 나왔을 때의 시대배경을 살핀 뒤에야 그런 감상을 쓰시리라 생각했습니다만.... 설마 알면서도 모르는척하신 건 아니겠지요.
나츠메 2009/06/17 23:03 #
윤민혁 & 하늘이/사사오입 개헌과 이걸 어떻게 연결시켜 해석할 수 있는지요? 저는 그게 궁금합니다. 단지 사사오입 이후에 나왔고, 내용에서 학생들에게 <바른 사회 인식>을 가지라고 주문한 것을 데모를 부추겼다고 하기엔 좀 무리가 있는 해석 아닙니까?
더구나 본문의 마지막 두번 째 문단에서 말하길 <이에 금일의 도의적 타락은 정신의 작흥作興과 더불어 물질 생활의 향상을 기함으로써 비로소 구제할 수 있는 것이다.>했습니다. 이는 서론의 사회적 문제점 제시, 본론의 학생 제군의 인식 제고를 요구, 그에 대한 해답으로서 물질생활(경제)과 정신(학문)의 향상을 말한 것으로 파악할 수 있습니다. 이게 데모를 요청한 것으로 보이나요?
하늘이와 윤민혁 당신들이 생각하는 대로 생각치 않는다고 해서, 내 생각이 틀린 것 같진 않는데요? 사사오입과 저 글을 연결시킬만한 다른 부연 자료(또는 설명)없이 저 글만 가지고 님들처럼 생각하는 것은 당신들의 확대해석일 따름입니다.
그리고 이 점이 당신들의 역사 해석의 문제점이고요.
young026 2009/06/20 15:59 #
김창숙이 극렬한 반이승만파였다는 점 정도는 염두에 두시는 게 좋을 듯합니다.-_-;
나츠메 2009/06/20 16:09 #
young026 /1. 한국 현대사에 대한 전공서 한번만 봐도 그런 사실 정도는 다 압니다. 교양 정도의 지식을 들이밀면서 염두하라 마라 논할 문제는 아닌 것 같습니다.
2. 되게 이상한 분들 많네요. 교지에 실린 글 "하나" 가지고 데모를 선동했다고 해석하대고, 그렇게 해석 안하면 역사를 제대로 해석하지 않는 것이라 하더니, 이번엔 역사를 알라고 훈계하니.... ㅎㅎㅎㅎ
dunkbear 2009/06/17 07:42 # 답글
저 분께서 오늘날 젊은이들을 보시면 무슨 말씀을 하실지... 하아...
키르난 2009/06/17 08:26 # 답글
지금 저 학교는 무엇을 하고 있는지 궁금해집니다.몇 년 전에 성균지에다 삼성의 불법승계에 대한 만화를 싣자 학교 측에서 홀랑 성균지를 다 회수했거든요.-_- 그 다음에 어찌 되었는지는 기억 안나지만..
굽시니스트 2009/06/17 08:31 #
기말고사를 보고 있습니다.
키르난 2009/06/18 08:14 #
-ㅁ-; 기말고사 기간이란 걸 잊고 있었습니다. 그러고 나면 또 종강... 음...;
자유로픈 2009/06/17 10:04 # 답글
대학 총장 하니까 생각나는데, 1980년 유명한 '서울역 회군' 때 어느 대학 총장이 학내로 돌아온 학생들을 고생했다고 환영하며 라면 한 그릇씩을 대접했다는 얘기도 있더군요. 강의 때 교수님이 해주신 경험담 입니다.
大望 2009/06/17 10:19 # 답글
재학시절 재벌에게 학교를 팔았다고 무진장 학내 시위 했던 기억이 납니다.삼성이 들어 오면서 외형적으로 발전했다고는 하지만, 가난해도 고고했던 그 시절의 캠퍼스가 그립긴 하네요.
대중에게 잘 알려지지 않은 심산 김창숙 선생님 관련 글을 연속해서 포스팅 해주셔서 제가 괜히 고맙다능~^^
케이포룬 2009/06/17 12:53 # 답글
..죄송합니다. 제 앞가림이라는 핑계로.. 그래도 비참하군요. 아후..
초록불 2009/06/17 13:07 #
으잉? 무슨 말씀인지 잘...
케이포룬 2009/06/17 14:06 #
기백 없는 학도인지라..ㅠㅠㅠ
초록불 2009/06/17 14:22 #
무슨 그런 자학을...^^
Lucifer 2009/06/17 18:11 # 답글
...저도 대학생으로서 부끄러워집니다...OTL
BeN_M 2009/06/17 19:28 # 답글
한때 걸고 있던(곧 나가서 다시 걸겠지만)대학생이란 간판이 부끄럽게 만드는 글입니다.
(제 수준이 아직 미달인지라 제대로 받아들이지는 못하나)
세상에 대한 기백과 제자들에 대한 애정이 묻어나는 글인 것 같습니다.
찬별 2009/06/17 19:56 # 답글
자세히 읽으니 저는 물질 생활의 향상에 대한 언급이 더 눈에 띄는군요.