고조선과 홍산문화에 대한 한 구절

...고조선과 고조선 문화를 멀게는 홍산문화, 조금 가깝게는 하가점하층문화로부터 보는 견해 또한 이들 문화가 후기 신석기시대 ~ 전기 청동기 시대 내몽고 동남부 지역의 지역성을 반영하는 문화로서 요령과 한반도 지역의 문화와는 커다란 차이를 보이고 있다는 점을 고려할 때 타당하지 않은 것으로 여겨진다. 즉, 만일 하가점하층문화, 나아가 하가점상층문화가 고조선의 출발점이라면 고조선은 한국사, 한국민족문화라기보다는 중국사도 한국사도 아니 북방의 제 3의 역사, 제3의 문화가 될 것이다. - 오강원, 풀어야 할 과제들, 『고조선, 단군, 부여』 2판, 동북아역사재단, 2007, 73~76쪽

덧글

[零丁洋]

진정한 한국사라기 보다 한국사의 기원 정도겠죠. 동북아 대부분 국가들이 역사 뻥튀기에 골몰하다 보니 우리도 덩달아 춤을 추는 꼴이지만 중국은 당송부터, 한국은 삼국통일과 고려로 부터 진정한 전개가 이루어졌다고 봅니다. 사실 기원이야 계속 가다보면 아프리카 탄자니아의 올두바이 협곡까지 갈것입니다. 거기에서는 동서양은 물론 유인원 사촌까지도 만날 것입니다.^^

[초록불]

만나면 안 되나요?

[零丁洋]

기원을 찾는 것은 우리를 이해하는데 필요하다고 봅니다. 다만 특정 기원을 우리의 전유물로 독점하고 다양한 기원 중 배짱에 맞는 기원만 강조하여 배타적으로 순수화 시킨다면 이는 우리가 우리 자신을 속이는 사기적인 최면이 될 수 있다고 봅니다.

[야스페르츠]

지금 밸리에는 진정한 동북공정의 추종자께서 동북공정에 맞서 싸우는 분을 동북공정 추종자로 모는 아이러니한 일이 벌어지고 있습니다. 항상 그렇듯이... 허허..

[초록불]

하루이틀 된 일도 아니고..^^

그 사람도 그렇게 스트레스도 풀면서 지내야하겠지요.

[Real]

하지만 과연 이걸 인정될수 있을까요? 결과적으로 고조선을 뺀다면 우리 역사의 정의를 어떻게 내릴수 있을까요? 저 개인적으로는 한국사도 아니고 중국사도 아닌 역사가 존재한다는 주장 자체가 동의될수 없다고 봅니다.

[초록불]

그럼 일본사도 존재하지 않고 몽골사도 존재하지 않나요?

지금은 사라진 종족이라고 해서 스키타이의 역사가 사라지는 것도 아니고요.

동북아에 우리만 사는 것도 아니잖아요.

[Real]

동북아에서 우리만 사는게 아니라서 모두 우리 역사가 아니라고 할수 있습니까? 저는 그 논리대로라면 이미 동북공정과 탐원공정을 하고 있는 중국이 중국의 이름으로 재정립하자라고 주장하면 우리는 당장 할말이 없다는 것입니다. 민족주의가 필요할때가 있는 경우가 저는 이 문제에 해당한다고 봅니다. 아닌 문제의 타협과 양보는 존재하고요.

초록불님 논리대로라면 일본우익들중 나름 머리있는 놈들에게서 나오는 원래부터 무인도임으로 공유해도 상관없다라는 논리에 우리가 대응하지 못하고 앉아서 우리 영토 빼앗길수 있다는 사실을 기억해주셨으면합니다.

[초록불]

오강원의 말은 홍산문화 등의 특징은 우리 문화나 중국 문화와 관련이 없는 북쪽 종족의 것이라는 이야기입니다. 저는 그 말에서 왜 내 꺼 네 꺼만을 보아야 한다고 Real 님이 이야기하는지, 그 자체를 이해하지 못하겠습니다.

[Real]

그 북쪽종족의 것이라는 주장 자체에 저는 비판적이라는 것입니다. 한국사도 중국사도 아니다라식으로 치부하면 탐원공정이 고고학적으로 정치화구도 사업이라는 점을 고려할때 중국은 백이면 백 동북공정과 결부해서 나올게 불보듯 뻔하기 때문입니다. 동북공정 자체가 역사학 기점으로 정치화구도 사업이라는거 아시지 않습니까? 또한 누구 기원이고 정통이다라는 원조찾기는 해야한다는 입장이라고 봅니다.

[초록불]

그렇게 중국이 나오면 그것이 억지라는 점을 지적해야 합니다. 중국이 짜놓은 틀에 들어가서 싸우려고 들면 안 됩니다. 그 틀 자체가 엉터리니까요.