초록불의 잡학다식

작성일 : 2007년 9월 15일 1차 추가 : 2007년 9월 19일 2차 추가 : 2007년 9월 21일 3차 추가 : 2007년 9월 24일 4차 추가 및 수정 : 2007년 12월 5일 5차 추가 : 2008년 1월 20일 6차 추가 : 2008년 1월 27일 7차 추가 : 2008년 2월 24일 8차 추가 : 2008년 7월 25...

1. 먼저 분명히 해두고 갈 것이 있습니다. 우리는 요즘 관념으로 세상을 바라보기 때문에 국적이라는 문제에 매우 예민합니다. 특히 병역의 의무같은 중대한 의무가 국적에 따라 달라지기 때문에 더욱 예민하죠. 하지만 고대의 국가에서는 국적이라는 게 생각보다 그렇게 엄청난 것은 아니었다는 것이죠. 신라에서 당으로 갔던 많은 승僧들이 신라로 돌아오지 않...

6. 맺는말 그러나 이제 신화 속에서 민족적인 자존심을 찾아야만 할 시대는 지나간지 오래다. 그것은 이미 유학자들에 의해서조차 거부되어 오던 것이다. 흔히는 이를 유학자들의 사대적인 정신 때문이라고 생각하고 있다. 물론 그러한 면이 있기는 하지만 한편 그들이 고대인도보다는 현실적인 논리에 익숙하였기 때문이기도 하였던 것이다. 어떻튼 역사가 오래여야...

2005년 4월 30일 한가지 아이디어가 떠올라 <고조선에서 살아남기>라는 제목으로 포스팅을 했었습니다. (지금은 비공개로 돌려졌습니다.) 그로부터 3년 3개월. 39개월만에 책이 되어 나오네요. 8월 1일 출간입니다. 책으로 출간도 3년 만에 처음이군요. 이 책을 선두로 올해 나오기로 한 책들이 모두 나오기를 바라고 있습니다. (에... 물...

김시습은 세조 때 생육신 중 한 명이다. 그가 쓴 금오신화에는 취유부벽정기라는 것이 있다. 부벽정을 취하여 유람한 기록이라는 것이다.그 시작 대목이 이렇다.평양은 옛 조선의 서울이었다. 주나라의 문왕이 은나라를 정복하고 난 뒤에 기자를 찾아갔을 때, 무왕이 정치하는 법을 물으니, 그는 천하를 다스리는 아홉가지 법을 알려주었다. 이에 무왕은 기자를 조선왕...

[중앙일보] 바이칼의 게세르 신화 [클릭]몽골의 신화 책이 출간된 것은 기뻐할 일이지만, 인터뷰에 실린 내용을 보면 우려가 앞선다. 위 기사에서 정재서 교수는 이렇게 이야기하고 있다. (최근 정교수는 재야사가의 낚시에 걸려서 국수주의 기를 보여주고 있는 것 같아 우려스럽다.)이 책이 갖는 의미로는 크게 두 가지다. 첫째, 샤머니즘적 세계관을 여...

리지린 <<고조선 연구>> 구할 수 없을까. Shaw님의 포스팅에 링크 이지린이 자기 책 [고조선 연구](과학원출판사, 1963, 북한)에서 [수경]에 대해서 언급한 정확한 내용은 다음과 같습니다. 우리가 <수경>을 자세히 읽어 보면 거기에는 료동, 료서의 물'줄기를 서술하면서 큰 강의 하나인 대릉하(大淩河)를...

이병도의 [한국고대사연구](1976년)를 구했다. 대학 시절 필요한 부분만 발췌독한 기억이 어렴풋한 책이다. (이병도 설이 지금도 그대로 국사교과서에 반영된다는 바보들은 이 책을 꼭 읽어보기 바란다.) 그럼 이병도가 이 책에서 단군과 고조선에 대해서 뭐라 말하고 있는지 한번 보기로 한다. 유사역사계의 이야기가 맞다면 이병도는 이 책에...

[고조선은 대륙의 지배자였다] 204 쪽에는 이런 말이 나온다. 그러나 요양과 적봉도 기원전 3세기까지 고조선 영토라고 보는 러시아의 고조선 연구가 유 엠 부찐의 견해에 따르면 의문이 생긴다. 요양은 요하 동쪽에 있으니 문제가 되지 않지만 적봉은 대능하 서쪽의 요서 지방이다. (적봉의 행정구역은 내몽골이다.) 과연 유 엠 부찐은 그런 말을 ...

한번 읽어보기를. (원문 그대로임)"옌의 제후인 루완이 반란을 일으켜 슝누로 도망쳤을 때, 옌의 신하인 웨이만은 죽음에서 벗어나 1천 명의 동조자를 모으고 이민족의 신망을 얻어 국경을 넘어 동쪽으로 가서 패수를 건너 준왕의 조선국을 넘어뜨리고 친 왕조의 옛 황무지를 점령했으며, 이민족인 진번과 조선인은 물론 옌과 치(齊)에서 온 이전의 이주민을을 예속시...