초록불의 잡학다식

작성일 : 2007년 9월 15일 1차 추가 : 2007년 9월 19일 2차 추가 : 2007년 9월 21일 3차 추가 : 2007년 9월 24일 4차 추가 및 수정 : 2007년 12월 5일 5차 추가 : 2008년 1월 20일 6차 추가 : 2008년 1월 27일 7차 추가 : 2008년 2월 24일 8차 추가 : 2008년 7월 25...

1. 위서 (출전 : 삼국유사 기이편 상 고조선) 위서(魏書)에 전한다. 이천년 전에 단군왕검이 있어 아사달에 도읍을 세웠다. [경에서 말하기를 무엽산이라 한다. 또 전하기를 백주 땅에 있는 백악이라고도 한다. 혹은 개성 동쪽에 있는데 지금의 백악궁이 이것이라 한다.] 요임금과 같은 때에 나라를 세우고 조선이라 이름했다. 2. 고기古記 (출전 :...

[weekly chosun] [김대중 조선일보 고문의 특별기고] 동방무례지국(東方無禮之國) [클릭] 처음엔 조선일보에 실린 건 줄 알았습니다만, 주간지에 실린 글이었군요. 어차리 조선닷컴에서 볼 수 있다는 점은 마찬가지입니다만... 저 컬럼은 이이렇게 시작합니다. 중국 공자(孔子)의 7대손인 공빈(孔斌)이 약 2300년 전에 쓴 동이열전...

6. 맺는말 그러나 이제 신화 속에서 민족적인 자존심을 찾아야만 할 시대는 지나간지 오래다. 그것은 이미 유학자들에 의해서조차 거부되어 오던 것이다. 흔히는 이를 유학자들의 사대적인 정신 때문이라고 생각하고 있다. 물론 그러한 면이 있기는 하지만 한편 그들이 고대인도보다는 현실적인 논리에 익숙하였기 때문이기도 하였던 것이다. 어떻튼 역사가 오래여야...

[중앙일보] 바이칼의 게세르 신화 [클릭]몽골의 신화 책이 출간된 것은 기뻐할 일이지만, 인터뷰에 실린 내용을 보면 우려가 앞선다. 위 기사에서 정재서 교수는 이렇게 이야기하고 있다. (최근 정교수는 재야사가의 낚시에 걸려서 국수주의 기를 보여주고 있는 것 같아 우려스럽다.)이 책이 갖는 의미로는 크게 두 가지다. 첫째, 샤머니즘적 세계관을 여...

나는 얼마 전에 1957년판 이병도의 [국사대관]을 구했다. 재야(유사역사학계)에서는 이병도를 식민사학자라 욕하면서 그가 단군과 고조선을 부정하다가 죽을 때가 되어서야 회개의 글을 조선일보에 발표(1986년 10월 9일)하고 죽었다고 한다. (이 글의 전문은 이병도에 대한 모함 [클릭]에서 읽을 수 있다.) 과연 그랬을까? 한번 1957년의 이 책...

원전에 의지하지 않는 검토는 위험하다는 것은 당연한 진리이나, 매우 자주 듣다보면 그것이 사실인 것처럼 생각하게 된다.그 중 하나가,이병도는 단군을 인정하지 않았다는 재야사가의 주장이 아닐까?라는 의문이 들었다. 저 말 자체는 신화로서의 단군신화를 실존인물 단군으로 인정하지 않았다는 것으로 크게 이상한 말이 아니다. 그러나 재야사가들은 이 당연한 사실을...

[[OSEN] SBS 2007 대기획 ‘단군’, 제작 보류 [클릭][환단고기]따위나 이용해서 만들려고 했던 단군 드라마가 일단 제작보류되었다고 한다. 우리 사회가 그 정도로 막 나가고 있다는 이야기는 아닌 셈이어서 그나마 다행이다. 완전히 신화의 세계로 다루고 싶다면, 나한테 연락이나... (먼산)

고조선을 건국한 단군은 외부에서 온 환웅의 아들입니다. 환웅은 하늘나라에서 태백산 신단수 아래로 내려와 신시를 열고 웅녀를 아내로 맞이하여 단군을 낳았습니다. 단군은 은나라에서 온 기자에게 나라를 물려주고 떠났습니다. 기자조선을 쓰러뜨린 위만은 연나라에서 온 망명인이었습니다.마한을 세운 준왕은 기자조선에서 쫓겨온 사람이었습니다.부여를 건국한 동명왕은 북...

마감 후유증에 시달린다. 심심하단 말이다. (다음 마감 직전에 미친듯이 바빠질 것이 틀림없다) 그래서 박모 사장의 꼬드김도 있었던 탓이긴 하지만 삼국유사의 단군신화 번역이나 했다. 하다보니 몇가지 문제점이 있는 것을 알게 되었다. 하지만 그건 나중에... 오랫만에 사서를 들여다봤더니 졸린다.