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유사역사학과 이하동서설 - 동북공정 (2)

푸쓰녠(傅斯年·부사년 1896~1950)이 1934년에 내놓고 국내 유사역사가들이 날 것으로 홀랑 먹어버린 이하동서설夷夏東西說이란 무엇인가?이하동서설은 "중국 고대문명의 기원"이 단일한 곳에 있는 것이 아니라 동서 두 지역의 대치 관계였다는 주장이다. 동은 이夷 집단(상商=은殷)이, 서는 하夏 집단(주周)이 대립했다는 것이 이 가설의 기본이다. 그런데 ...

유사역사학과 이하동서설 - 동북공정 (1)

이하동서설夷夏東西說은 중국의 푸쓰녠(傅斯年·부사년 1896~1950)이 1934년에 내놓은 것이다. 푸쓰녠은 본래 실증사학을 하여 실증사학의 태두, 중국의 랑케라고 불리우고 있었으나 1931년 만주사변이 일어나자 역사학을 구국을 위한 학문으로 탈바꿈시켰다. 푸쓰녠은 1932년에 을 내놓았고, 바로 여기에서 동북공정의 단초를 읽을 수 있다. (이에 대해서...

동상이몽

중국의 망상사가들그리하여 그들은 은도 동이에 속한다는 30년대 부사년傅斯年의 '이하동서론夷夏東西論'을 지지하면서 중국인은 한민족도 은계殷係의 지손支孫이며 기자가 조선으로 간 것도 본래 은의 고향으로 돌아간 것이라 주장하기도 한다.한국의 망상사가들한국인들은 은문화도 우리 조상이 창조한 문화라고 주장하는가 하면 '동이문화권'을 설정하여 민족과 그 문화의 원...

이덕일, 이젠 부사년?

[이덕일 사랑] 은(殷)나라 시조이덕일은 이제 부사년傅斯年 떡밥까지 물고 춤을 추고 있다. 저 몰지각한 사람을 어쩌면 좋은가? 부사년은 이하동서설로 중국은 이족과 하족의 결합으로 만들어졌다고 주장한다. 부사년의 주장은 이덕일의 주장과는 정반대로 그래서 이족이 중화족의 일원이기 때문에 만주 지방도 기자 등 은족의 후손이 개척한 중화의 땅이라는 주장을 하는...
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