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[물밑 한국사] 반도국가 숙명론을 말하는 만선사의 정체

월요일입니다. <물밑 한국사> 시간이죠. 참고논문을 하나 써주니까 논문 하나 읽고 글 쓰는 줄 아는 것 같아서 이번엔 좀 많이 써줬습니다. 사실 한 편 쓰려고 보는 건 더 많습니다...^^만선사관의 문제는 매우 복잡해서 사실 이 짧은 컬럼에서 다 말하기도 쉽지 않습니다만, 지면이 그러하니 더 쓰는 건 무리더군요. 다만 역사학계가 식민주의 사관 문제...

한국고대사와 파시즘

마포구청역 인근입니다.요즘 바쁘다보니 일찍 올리는 걸 까먹었네요. 오늘인데, 혹 시간 되시는 분은 참석하세요...^^장소는 요기...

이걸 말이라고...

조선과 만주의 역사주권을 일본의 종주권 아래로 두려 하였던 만선사관이 식민사관의 극복이란 측면에서 비판의 대상이지만, 통일적 다민족론에 따른 중국의 동북공정에 대응하기 위해서는 우리가 되려 만선사관과 유사한 지점에서 고구려와 발해의 비중국사론을 수립해야 하는 역설에 놓이게 되었다. 곧 중국인의 만주역사 영유권을 방어하는 기제로 고구려와 발해 중심의 만주...

뒤틀린 언론계, 사라진 검증

민족문학작가회의가 드디어 [민족]이라는 꼬리표를 뗐다고 한다.축하할만한 일이다.만들어진 상상의 공동체, 민족. 그리고 그것을 이용해 "우리는 민족중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어"나 버리게 만들었던 독재 권력으로부터의 탈출이다.그러나 그동안 국수주의자들에 의한 끊임없는 [민족] 공세는 언론 안에 뿌리깊게 파고 들었다. 가령 이런 식으로.[서울경제...

김운회 교수의 대쥬신론 비판 (1) 시데하라 히로시

김운회 교수가 최근에 프레시안에 극우민족주의 이론인 대쥬신론을 전개했다.읽어보니 끔찍하기 이를 데 없다. 그냥 웃어넘기자니 그럴 수가 없어서 몇자 적기로 했다.김운회 교수의 이 연재물의 서두부터 심상치가 않다.김운회 교수는 시데하라 히로시(幣原坦) 의 다음과 같은 말에 감명을 받았다 한다. 한국 근대사에 대해 공부를 하면서 과거 조선의 교육 식민정책에 ...

재야사관 비판 1 - 식민사관에 대하여 (94/08/09)

식민사관이란 무엇인가?1. 들어가는 말많은 사람들이 역사를 이야기할 때면 식민사학에 대하여 말합니다. 여기에는1차적으로 조선사편수회와 같은 일제의 기관에서 역임한 이병도, 신석호 등의 인물이 해방 후에도 역사학자로, 또 교육의 책임자로 있었던 탓도 있습니다. 그래서 왕왕 이병도 사관과 식민사관은 동일한 용어로 사용되기도 합니다. 그러나 조금만 깊이 있게...

실증사학이란 무엇인가? (95/04/06)

실증사학이란 무엇인가?1. 들어가는 글위 제목은 '실증사관이란 무엇인가'로 바꾸어도 될 것입니다. 흔히 강단사학자는 "증거제일주의"에 사로잡힌 "실증사학"만을 고집한다고 말합니다(이렇게 주장하는 사람들을 '비판론자'라고 총칭하기로 합니다). 그러나 실증사학이 무엇이냐고 반문한다면 그에 대하여 명확하게 답변하는 사람은 없으며, 대개 "실증사학이란 독일 랑...
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