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동북공정 - 중국의 고구려 역사관

이 포스팅은 송기호, 동아시아의 역사분쟁, 솔, 제7장을 주 텍스트로 사용한 것입니다.1. 고구려의 기원孫進己[쑨진지] (1) 민족의 기원 측면에서 고구려와 한국은 깊은 관계가 아니다. 중국과 가깝다. 고구려는 貃, 夷, 漢으로 구성되었다. 貃인은 중국 동북 지역 종족으로 오랜 동안 중국 관할 아래 있었고 고구려 멸망 후 중국에 귀속되었다. 夷인은 중국...

만들어진 민족주의 <황제신화> (5) - 치우와 고구려

치우1992년 하북성 탁록 현위원 임창화, 사회과학원의 이학근을 찾아가서 중화삼조당 건립을 역설1998년 중화삼조당 완성 - 중화 3조란 염제, 황제, 치우를 가리킨다.이전까지 현재의 탁록은 황제와 치우가 싸웠다는 탁록이 아니라는 견해가 지배적이었으나 그런 것은 무시되고 중국 정부는 현재 탁록을 공식적으로 황제와 치우의 결전장으로 인정.중화삼조당의 건설...

만들어진 민족주의 <황제신화> (4)

역사공정1. 하상주 단대공정1996년 5월 16일 ~2000년 9월 15일 종결되고 12월에 성과보고서 발간 (9차5개년 계획의 국가중점과기공관 항목)1995년 가을 국무원 국무위원 겸 국가과학위원회(과학기술부) 주임 송건 - 중국 역사 연대표 작업을 제안고고학자 이학근(1933년생) 참여 - 북경 출신. 청화대 철학과 졸. 1954년부터 중국과학원 역...

만들어진 민족주의 <황제신화> (3)

현대 중국의 민족주의 돌풍1989년 6월 천안문 사태 이후 발전중국 위협론에 대한 중국내 반응이 민족주의로 표출됨소련 해체 등이 이런 위기감을 부추김하신 - 천안문 사태 이후 학생들의 애국심을 고취시키는 북경대 연설을 시발로 국가주의 사조가 중국을 휩씀1990년대 왕소동이 인터넷 스타로 떠오르며 민족주의를 전파왕소동 1955년 12월생.1982년 북경대...

만들어진 민족주의 <황제신화> (2)

2. 근대와 황제변법자강파의 등장 - 청 광서제와 개혁 추진강유위康有爲 (1858-1927)양계초梁啓超 (1873-1929) 국수파의 등장 - 종족혁명 주장 (한족 중심)장태염章太炎 (1869-1936)황절黃節 (1873-1935)유사배劉師培 (1884-1919)장유壯游 - '국민신영혼'에서 "황제 종족을 이끌고 다른 종족과 싸우니..." 운운* 노신魯...

만들어진 민족주의 <황제신화> (1)

개인적으로 정리하기 위해서 적어놓은 것이지만, 다른 사람이 보아서 안 될 것도 없으므로 올려놓습니다.1. 황제에 대하여신화?(1) 시경, 상서에 등장하지 않는다.(2) '십과十過'에는 신화적인 모습으로 등장한다.(3) 에도 신화의 주인공으로 등장한다.역사?(4) 희공25년 / 소공 17년 - 부족의 우두머리(5) '노어' - 우, 하, 상, 주의 ...

누이동생 팔아 출세하기 - 두번째

점심 먹고 왔습니다. 계속 하죠. 댓글로 모든 이야기가 뽀록날 지경이니 빨리 빨리...-------------------------이렇게 처녀 선발에 까다로웠던 황엄이었으나 한씨와 황씨를 보고는 흡족해 했으니 이들이 미색을 가히 짐작할 수 있겠다. 이렇게 처녀를 뽑아올릴 때는 진헌색進獻色이라는 관청을 만들어 이 일을 해야 했다. 따로 조사한 바는 없지만...

누이동생 팔아 출세하기 - 첫번째

때는 바야흐로 15세기초. 저 멀리 구라파에서는 백년전쟁이 후반기로 접어들어 그 전쟁에서 가장 중요한 역할을 수행할 한 꼬마가 밀밭을 달음박질 치고 있었다. 그 다섯살 아이의 이름은 잔다르크.이때 동쪽 끝 조선 땅에서는 때 아닌 눈물의 이별길이 펼쳐지고 있었다.명나라에서 온 내시 황엄黃儼이 처녀 둘을 공녀로 데려가는 중이었기 때문이다. 때는 한달 전. ...

세 번 젊어진 하희

3월 8일은 여성의 날. 여성의 날 특집으로 악희님 스타일로 하기에는 내공이 딸리지만 악희님 블로그에서 짤방을 대거 집어와 대충 적어보기로 했습니다. (그리고 3월 8일은 아내 생일이기도 하지요...^^;;)하희夏姬는 중국 춘추시대 정鄭나라 목공의 딸로 여러 고사성어를 낳을 만큼 아름다웠던 여인입니다.미인의 기구한 운명을 보여주는 사례...

조선과 타타르

타타르 관련 떡밥도 끊임없이 돌아다니고 있군요.역시 대표적인 것은 <한국사 미스테리 60>에 있던 또한 조선의 북쪽에 타타르가 있었는데 그것도 조선땅이다 라고 씌여있다. 타타르는 내몽고에서 활동하는 종족이다. 라는 구절이겠지요. 실제로 타타르는 여말선초에 우리나라 북쪽에 등장하고 있습니다. 문제는 그들이 등장한다고 조선을 내몽고 옆에 옮겨놓아...
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